Wali Songo Indonesia.

Kesembilan wali adalah guru Sufi yang menyebarkan Islam dan melakukan semua berbagai tindakan yang kuat dan tidak biasa di seluruh Jawa. Sejarah orang-orang ini tidak selalu jelas. Bahkan, jika Anda mencoba untuk menghitung semua dari mereka, Anda akan berakhir dengan lebih dari sembilan. Beberapa sumber mengatakan bahwa ada lebih dari satu kelompok sembilan. Penjelasan yang paling mungkin adalah bahwa ada sebuah dewan longgar sembilan tokoh agama, dan bahwa sebagai anggota yang lebih tua pensiun atau meninggal, anggota baru dibawa ke dewan ini.

Secara simbolis, untuk penguasa berikutnya di Jawa, wali songo menyediakan link antara penguasa Majapahit atau kerajaan sebelumnya, dan para penguasa Mataram, dan akhirnya Sultan Yogya dan Surakarta. Mereka berdua link di pohon-pohon keluarga dinasti dan hubungan budaya, karena mereka mengadaptasi seni tua dan tradisi dengan realitas Islam yang baru.

Terlepas dari kebingungan, dan beberapa legenda mengatakan tentang mereka, ini adalah pria sejati, dan beberapa dari mereka seperti Gunungjati atau Kalijogo adalah tokoh penting yang membantu menciptakan Java - dan Indonesia - yang kita kenal sekarang.

Berikut adalah daftar lengkap (atau mungkin terlalu lengkap!) Dari Wali Songo. Sebagian besar dari mereka melakukan pekerjaan mereka di akhir 1400-an sampai pertengahan 1500-an-CE:

Sunan Gunungjati bekerja di Demak dan Banten, dan merupakan pendiri Cirebon. Banyak cerita mengatakan bahwa dia berasal dari Pasai di Aceh, yang lain mengatakan bahwa ia berasal dari Pajajaran di Jawa Barat. Ia menikah dengan adik Sultan Trenggono Demak, dan memimpin ekspedisi militer untuk melawan Demak Banten (yang masih Hindu pada waktu itu). Sebagai "Fatahillah" ia mengalahkan Portugis ketika mereka mencoba untuk mengambil Sunda Kelapa (sekarang Jakarta) pada tahun 1527.

Beberapa cerita telah Sunan Gunungjati aktif sekitar 1470s dan 1480s, di bawah nama "Hidayatullah", cerita-cerita lain memiliki dia aktif di seluruh tahun 1520-an, dan mengasosiasikan dirinya dengan nama "Fatahillah". Di 1480s ia akan menjadi cucu raja Pajajaran, dalam tahun 1520-an, ia akan berjuang Portugis dekat apa yang saat ini Jakarta. Masalahnya adalah bahwa beberapa cerita mengatakan bahwa dia meninggal pada tahun 1568, saat ia akan menjadi setua 120 tahun! Beberapa ahli berpikir bahwa mungkin ada lebih dari satu Gunungjati.



Sunan Kudus, (atau Ja'far Shadiq), pendiri Kudus, yang dikatakan berasal wayang golek, dan yang mendirikan masjid di Kudus menggunakan (konon) pintu dari istana Majapahit. Mengambil tempat ayahnya, Sunan Ngudung. Dia meninggal pada tahun 1550.

Sunan Kudus juga telah disebut dengan nama Ja'far Shadiq, Ja'far atau as-Sadiq, yang juga merupakan nama seorang tokoh agama yang terkenal di Iran, tanggal 6 Imam Syiah ke-12 di Islam. Menariknya, di kota Kudus hari ini, ada sebuah acara yang disebut Buka Luwur, ketika warga mengubah tirai di sekitar makam Sunan Kudus, antara lain. Acara ini diadakan pada tanggal 10 Muharram dalam kalender Islam - pada hari yang sama bahwa Muslim Syiah mengingat kesyahidan Husain, tanggal utama dalam kalender untuk mereka. Mungkin ini adalah pengingat waktu ketika wisatawan dari Iran dan India sering melakukan perjalanan ke pantai utara Jawa, dan memiliki pengaruh abadi pada budaya di sana.

Sunan Giri, (atau Raden Paku), belajar di Melaka, mendirikan sekolah-sekolah Islam di Gresik, meramalkan kebangkitan Mataram, dan menyebarkan Islam ke Lombok, Sulawesi, dan Maluku. Dia adalah seorang pendukung Islam ortodoks, dan menyetujui inovasi (seperti "modernis" ulama Islam tahun 1800 dan 1900). Sebuah cerita tradisional mengatakan bahwa ia adalah anak dari seorang putri Hindu Blambangan dan Maulana Ishaq dari Melaka, yang pergi ke Blambangan sebagai misionaris. Sang putri dipaksa untuk meninggalkan dia dalam krisis dan menempatkannya terpaut di laut dalam sebuah perahu kecil, dari mana ia diselamatkan oleh para pelaut. Dia kemudian seorang mahasiswa Sunan Ampel, dan menikah dengan putri Sunan Ampel.

Sunan Giri II (atau Sunan Delem)

Pangeran Sarif bekerja di bawah Sunan Giri, dan bekerja untuk mengubah orang-orang Madura.

Sunan Prapen



Sunan Kalijogo, (juga Raden Sahid), aktif di Demak, Sunan Bonang mahasiswa, penasehat Senopati, ayah Sunan Muria. Dia menghidupkan kembali prosesi Garebeg, menambahkan cerita Islam terhadap wayang kulit perbendaharaan, dan mempromosikan penggunaan ritual tradisional dalam konteks Islam yang baru. IAIN (Institut Agama Islam) di Yogyakarta hari ini dinamai menurut namanya. Pada saat Sunan Kalijogo telah disebut pendukung inovasi ("inovasi" dalam Islam ortodoks umumnya dianggap tidak tepat).

Cerita Kalijogo juga mengikuti chrnologies bingung. Beberapa telah dia berpartisipasi dalam pembangunan Masjid Demak di dalam 1470s, yang lainnya memiliki dia aktif dalam pertengahan 1500-an.

Sunan Bonang, putra Sunan Ampel, menulis sebuah buku populer tentang teologi dan perilaku yang baik bagi umat Islam. Sebagai seorang pemuda ia belajar dengan Sunan Giri di Melaka. Dia membantu membangun masjid besar di Demak. Sebuah cerita mengatakan bahwa ia dikonversi kemudian Sunan Kalijogo Islam. Ia dimakamkan di Tuban.

Sunan Muria, (atau Raden Umar Said), putra Kalijogo, setelah siapa Gunung Muria bernama, dan yang menggunakan gamelan dan teater untuk membantu mempromosikan kegiatan misinya. Dia lebih suka bekerja dengan orang-orang umum dan di desa-desa terpencil.

Sunan Maulana Malik Ibrahim (juga Syeikh Maghribi) adalah seorang Arab yang tiba di Jawa pada 1404 dan bekerja di Gresik dan Leran sampai kematiannya pada tahun 1419. Ia mendirikan sekolah Islam pertama atau pesantren di Jawa. Sepupu dari Sunan Ampel. Karyanya dilakukan sebelum jangka waktu biasanya terkait dengan wali songo, membuatnya menjadi semacam pelopor untuk kegiatan misionaris di Jawa.



Sunan Ampel (Raden Rakhmat juga) yang melakukan pekerjaannya di Surabaya, dan menyebarkan Islam di Jawa Timur. Sunan Ampel adalah pemimpin asli Walisongo tersebut. Dia adalah keponakan dari Raja Majapahit, dan sepupu Raden Patah, Sultan Demak pertama. Dia sebenarnya lahir di Champa, sebuah kerajaan Islam yang terletak di mana bagian selatan Vietnam saat ini. Sunan Bonang dan Sunan Drajad adalah kedua putranya. Sunan Giri tinggal dengan dia bersama anak-anaknya sebagai seorang pemuda.

Sunan Drajad adalah putra Sunan Ampel. Dia membangun masjid di Paciran (utara Surabaya) pada 1502, dan dikenal untuk mempromosikan karya-karya sosial dan amal. Dia juga mempromosikan penggunaan gamelan.

Sunan Sendang bekerja di Paciran sampai 1585.

Sunan Ngudung (atau pengulu Rahmatullah) yang melakukan pekerjaannya di Matahun, dan meninggal dalam pertempuran melawan sisa-sisa Hindu Majapahit pada tahun 1513. Ia adalah ayah dari Sunan Kudus.

Raden Hamzah (atau Sunan Lamongan) yang melakukan pekerjaannya di Lamongan.

Maulana Ibrahim Asmoro adalah ayah dari Sunan Ampel. Ia dimakamkan di dekat Palang Tuban. Dia menikah dengan seorang putri dari Champa, yang sekarang Vietnam, dan mungkin awalnya telah dari Asia Tengah.

Sunan Bayat yang melakukan pekerjaannya sekitar Tembayat, dekat Yogya. Dia adalah seorang mahasiswa dari Sunan Kalijogo.

Sunan Bejagung yang melakukan pekerjaannya dekat Tuban.

Syekh Sitti Jenar (juga Syekh Lemah Abang) yang dijatuhi hukuman mati karena keyakinan yang kuat agamanya, yang dianggap oleh beberapa orang untuk menjadi sesat.

Raden Patah, pendiri Demak, kadang-kadang termasuk dalam daftar. Raden Patah adalah putra Kertanegara oleh putri Cina, dan dibesarkan oleh Aria Damar, saudara tirinya, yang telah dikirim untuk mengawasi Palembang dengan gelar Adipati, dan dikatakan menjadi seorang Muslim secara rahasia. Dia berkonsultasi erat dengan Sunan Ampel sebelum melanjutkan ke kota dan menemukan kekuatan Demak. Raden Patah adalah "link" antara garis raja-raja Jawa kuno (seperti Airlangga atau Hayam Wuruk), Sultan kemudian Mataram (seperti Agung), dan Sultan kini Yogya dan Susuhunan Surakarta.

(Sunan Kuning datang jauh kemudian, bernama Susuhunan Mataram oleh pemberontak pada 1742, dikenang di Semarang).

Banyak cerita dari para Wali Songo yang tercatat dalam Babad Tanah Jawa (Chronicles of Tanah Jawa), yang ditulis pada pertengahan tahun 1600-an.